Yahoo!

 





 





 

الإلحاد والانتحار وقوة تعاليم الإسلام

كتبها حفيظ المسكاوي ، في 25 أغسطس 2010 الساعة: 18:43 م

الإلحاد والانتحار وقوة تعاليم الإسلام

تاريخ المقال : 21/6/2010 | عدد مرات المشاهدت : 47

تقول الإحصائيات أن أعلى نسبة للانتحار على الإطلاق كانت بين الملحدين واللادينيين

بقلم الباحث المهندس عبد الدائم الكحيل

طالما تغنى الملحدون بإلحادهم وأفكارهم وحريتهم التي يتميزون بها عن غيرهم من المؤمنين "البسطاء" بنظرهم! وطالما أتحفونا بسيل من إبداعاتهم غير المنطقية يدَّعون فيها أنهم عقلانيون ويتعاملون مع الأمور بواقعية، وأنهم أكثر سعادة من غيرهم من المؤمنين الذين حكموا على أنفسهم بالانقياد للدين، وحرموا أنفسهم من ملذات الحياة!!

ولكن يأتي الواقع والعلم ليكذب هؤلاء ويفضح أساليبهم وكذبهم وأنهم مجرد أدوات للشيطان يستخدمها في حربه مع المؤمنين التي سيخسرها بلا شك، وأن هؤلاء الملحدين اتخذوا الشيطان ولياً لهم من دون الله، ليكونوا شركاء له في نار جهنم يوم القيامة.

ومن عظمة القرآن أنه لم يهمل الحديث عن هؤلاء بل وصفهم وصفاً يليق بهم، يقول تعالى: (اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آَمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) [البقرة: 257]. فماذا نرجو من إنسان أخرجه الشيطان من النور إلى الظلمات؟ إنه مثل إنسان ميت يائس لا حياة فيه ولا استجابة لديه، وهذا ما أثبتته الدراسات العلمية الجديدة!

الأبحاث العلمية تثبت أن الملحدين أكثر الناس يأساً!

ففي دراسة حديثة تبين أن الملحدين هم أكثر الناس يأساً وإحباطاً وتفككاً وتعاسة!!! ولذلك فقد وجدوا أن أعلى نسبة للانتحار على الإطلاق كانت بين الملحدين واللادينيين، أي الذين لا ينتسبون لأي دين، بل يعيشون بلا هدف وبلا إيمان.

فقد أكدت الدراسات العلمية المتعلقة بالانتحار أن أكبر نسبة للانتحار كانت في الدول الأكثر إلحاداً وعلى رأسها السويد التي تتمتع بأعلى نسبة للإلحاد. أما الدانمرك فكانت ثالث دولة في العالم من حيث نسبة الإلحاد حيث تصل نسبة الملحدين (واللادينيين) إلى 80 %، وليس غريباً أن تصدر منها الرسوم التي تستهزئ بنبي الرحمة صلى الله عليه وسلم.

جزء من الدراسة المتعلقة بتأثير التعاليم الدينية على الانتحار، تأملوا معي كيف أن الباحث يؤكد أن هناك اختلافاً كبيراً بين الدول الإسلامية وبين أي دولة أخرى من دول العالم بشكل ملفت للانتباه! هذه النتيجة يا أحبتي تدحض إدعاء الملحدين أن الإسلام دين يأمر بالانتحار!!! هذه الدراسة قام بها الدكتور جوس مانويل والباحثة أليساندرا فليشمان وهي دراسة علمية شاملة استندوا إلى مراجع الأمم المتحدة الموثقة، وقد وضعتُ هذه الصورة هنا لزيادة التوثيق العلمي لأن الملحدين كلما جاءهم إعجاز علمي جديد قالوا بأن هذه النتائج ملفقة وغير صحيحة! ولذلك أنصح كل من في قلبه شك من هذا البحث أن يرجع إلى هذه الدراسة وغيرها من الدراسات العلمية التي أثبتناها في قائمة المراجع في نهاية البحث ليجد مصداق ما نقول. http://www.med.uio.no/iasp/files/papers/Bertolote.pdf

قوة التعاليم الإسلامية

تؤكد الدراسات العلمية على أن للتعاليم الدينية دور كبير في خفض نسبة الانتحار، وأن هذه التعاليم أقوى ما يمكن في الإسلام! ربما ندرك يا إخوتي لماذا حذر نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم من الانتحار في قوله: (من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبدًا، ومن شرب سمًا فقتل نفسه، فهو يتحساه في نار جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبدًا، ومن تردى من جبل فقتل نفسه، فهو يتردى في نار جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبداً) [رواه البخاري ومسلم]. إنه أخطر تحذير على الإطلاق عرفته البشرية!! فهل هذا النبي يدعو للقتل والإرهاب؟ أم أنه حافظ على حياة أمته وأتباعه بهذا الحديث الشريف؟ ومن إعجاز هذا الحديث أنه شمل الحالات الأساسية التي تشكل أكثر من 90 % من حالات الانتحار.

فلو تأملنا إحصائيات الأمم المتحدة نلاحظ أن معظم نسب الانتحار يكون بمسدس أو سكين، وهو ما أشار إليه الحديث بكلمة (من قتل نفسه بحديدة)، السبب الثاني هو تجرع سم أو استنشاق غاز أو أخذ حبوب مخدرة، أي طريقة كيميائية وهو ما أشار إليه الحديث بقوله: (ومن شرب سمًا)، والسبب الثالث هو القفز من على جسر أو من أعلى بناء أي أن يرمي نفسه من مكان مرتفع وهو ما أشار إليه الحديث بقوله (ومن تردى من جبل)، انظروا كيف أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يغفل عن مثل هذه الظاهرة فوضع العلاج المناسب والقوي لها مسبقاً!!

تؤكد هذه الدراسة العلمية أن أعلى نسبة للانتحار كانت بين الملحدين، ثم البوذيين ثم المسيحيين ثم الهندوس وأخيراً المسلمين الذين كانت نسبة الانتحار بينهم تقترب من الصفر. انظروا معي إلى العمود الذي يمثل نسبة الانتحار لدى الملحدين وهو أعلى نسبة لديهم، وتأملوا معي العمود الذي يمثل نسبة الانتحار بين المسلمين وهو أقل نسبة على الإطلاق، هل توحي لك هذه الحقيقة العلمية بشيء!!

خطوات علاج الانتحار كما يراها العلماء اليوم

تؤكد الدراسة على أن نسبة الانتحار زادت كثيراً في الخمسين سنة الماضية، ولا يخفى علينا أن هذه الزيادة ربما تكون بسبب زيادة نسبة الإلحاد في الخمسين سنة الماضية. وأكدت دراسات أخرى على أن الدول التي تضع قوانين صار

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

إسلام مارك شيفر : المليونير والمحامي الأمريكي الأشهر

كتبها حفيظ المسكاوي ، في 25 أغسطس 2010 الساعة: 18:38 م

سلام مارك شيفر :: المليونير والمحامي الأمريكي الأشهر

من موقع الإعجاز العلمي :  http://quran-m.com/

مارك أمام الحرم المكي

أشهر المليونير الأمريكي مارك شيفر إسلامه في المملكة يوم السبت قبل الماضي بعد أن كان في زيارة سياحية للسعودية لمدة عشرة أيام . ويعتبر مارك شيفر محامي و مليونير و شخصيه مشهورة في لوس انجلوس الامريكية؛ كونه احد أشهر المحامين المختصين بقضايا التعويضات، وكان قد كسب آخر قضية تعويض رفعت ضد المغني الأمريكي مايكل جاكسون قبل وفاته بأسبوع .

وعن قصة إسلام  مارك يقول الأستاذ ضاوي بن ناصر الشريف المرشد السياحي السعودي: أنه ومن لحظة وصول مارك للسعودية بدء يسأل عن الإسلام وعن الصلاة، ويضيف الأستاذ ضاوي بقوله وجلسنا في الرياض يومين وكان مارك مهتماً بالإسلام، وبعد ذلك انتقلنا إلى نجران ثم إلى أبها ثم ذهبنا إلى العلا ،وفي العلا ازداد اهتمامه بالإسلام.

وعندما خرجنا في جولة شده كثيرا منظر ثلاثة من الشباب السعوديين الذين كانوا يرافقوننا في العلا وهم يصلون في الصحراء على التراب بكل بساطة وبعد يومين في العلا ذهبنا إلى الجوف وفي الجوف طلب مني مارك كتباً عن الإسلام، وأحضرت له كتباً صغيرة عن الإسلام، وبدأ في قراءة هذه الكتب، وفي الصباح طلب من

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أوَّل رمضان في حياتي

كتبها حفيظ المسكاوي ، في 13 أغسطس 2010 الساعة: 05:48 ص


أوَّل رمضان في ياتي - Hespress

علاء البشبيشي - الإسلام اليوم

Friday, August 13, 2010

كيف كان شعورك وأنت تستقبل أول رمضان في حياتك؟

سؤالٌ قد يجده مَن وُلِد لأبوين مسلمَيْن ونشأ في بلد مسلم غريبًا؛ ربما لحداثة سنه حينها، وربما لأن الإنسان لا يدرك قيمة الشيء إلا إذا تذوَّق طعمَ فقدِه، لكنه يبقى على كل حال سؤالًا ذا قيمة كبرى لمن لم يولدْ مسلمًا، فرمضان بالنسبة لهؤلاء (له رونقه الخاص)؛ لما يمثله من نقطة تحول في حياةٍ لم يكن فيها من قبلُ رمضان، ثم دخلها نور هذا الشهر العظيم.

تحولٌ لا تكاد تخطئُه في كلمات من ذاق طعم الحياة قبل الإسلام، وعاش أعوامًا بدون رمضان.

شعورٌ تصفُه الأمريكية "أمينة السلمي" – والتي كانت معمدانية في جنوب أمريكا– بقولها: "أنا مسرورة جدًّا لكوني مسلمة، فالإسلام هو حياتي ودقات قلبي، إنه الدم الذي يجري في عروقي، إنه مصدر قوتي، إنه أجمل وأروع شيء في حياتي، فبدونه لا أساوي شيئًا، ولو أشاح الله بوجهه الكريم عني لما كتب لي النجاة أبدًا" تقول ذلك رغم أنها كانت قبل الإسلام مذيعة صحفية لامعة، متفوقةً في دراستها، محققة لكل ما تمنته من إنجازات مادية، إنه الشعور العميق في نفس "أمينة" بأن من فَقَد الله لم يعوضه امتلاك الدنيا، وهو ما دفع معظم أفراد عائلتها للإسلام لاحقًا، بعدما حاول بعضهم قتلها لتحوُّلها عن النصرانية.

فيما وصفت "عائشة" أول ليلة لها قبل أول رمضان في حياتها، وأول نية لصوم رمضان، وأول سحور، وأول فجر في رمضان، وأول تمرات تُفطر بها قبل أداء مغرب أول يوم تصومه، بصورة رائعة جعلتها تقول: "منذ دخلت الإسلام بدأ عقلي يتدفَّق بالأفكار والخواطر، وأضحت أحاسيسي أكثر ذكاءً، وشعرت وكأنني وُلدت من جديد".

تقول "لانا" والتي تحولت للإسلام مؤخرًا إنها استعدت لأول رمضان في حياتها بصيامٍ في شهر رجب، فيما دخلت رمضان بقلب مليء بالرجاء أن يغفر الله لها ما مضى قبل دخولها الإسلام، وأن يثبتها على الطريق القويم، وأضافت: "توفيق الله هو م

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تخلص من ضغوط الحياة.. بسر الصلاة

كتبها حفيظ المسكاوي ، في 4 أغسطس 2010 الساعة: 11:12 ص

تخلص من ضغوط الحياة.. بسر الصلاة

21/10/2004

د. سحر طلعت **

إيقاع الحياة المتسارع يضعنا تحت عجلة الضغوط المتزامنة

أستيقظ من نومي، ألهث في دروب الحياة.. اجتماعات، أوراق، مكالمات، مشاكل، فوضى، وطرق مزدحمة. إيقاع الحياة المتسارع يضغط على أعصابي، ومشاعر القلق والتوتر لا تفارقني، أشعر كأنني أغرق في بحر من الهموم والضغوط المتلاحقة، وقبل أن أفقد القدرة على السمع والإبصار، يأتيني صوته -صلى الله عليه وسلم- هاتفا عبر أربعة عشر قرنا من الزمان "أرحنا بها يا بلال"، ويثور التساؤل الحائر: لماذا فقدت الصلاة قدرتها على بث الراحة والسلام بين جنبات نفوسنا المكدودة؟ وكيف يمكننا أن نستعيد الطاقة الكامنة في العبادات المختلفة بحيث تؤدي دورها في بعث الراحة والسكينة والسلام النفسي بداخلنا؟.

قد يثور البعض محتجا بأن علينا أن نؤدي العبادات المختلفة طاعة لله بدون النظر للفائدة المتحققة منها، ولكنني أحسب أن العبادات ما شرعت إلا لتضبط إيقاع حياتنا ولتضمن التوازن السوي بين جنبات نفوسنا وتملأها بالراحة والسكينة والأمان، وذلك من خلال التواصل مع خالقنا وبارينا والقوة المسيطرة على هذا الكون بما فيه ومن فيه "ألا بذكر الله تطمئن القلوب". فنحن مأمورون بأن نؤدي العبادات المختلفة على الوجه الأكمل، ونحن مأمورون بأن نتدبر ونتفكر حتى نعيد للعبادات المختلفة وظيفتها المفقودة.

الضغوط العصبية.. تعريف.. أنواع وآثار

وقد يكون من المفيد -قبل أن نغوص في بحار العبادات المختلفة باحثين عن جوهرها ودررها- أن نتعرف على الضغوط العصبية.. معناها، أنواعها، وتأثيراتها؛ فإيقاع الحياة المتسارع يضعنا دوما تحت عجلة الضغوط المزمنة، وهذه الضغوط تؤثر تقريبا على كل مكونات الإنسان، ويضاعف من خطورة هذه الضغوط المزمنة أن تأثيراتها تتسلل في الخفاء وتفعل فعلها بصورة تدريجية وغير ملحوظة بحيث لا يدرك الإنسان حجم ما أصابه من خسائر إلا في المراحل المتأخرة.

تحدث الضغوط تأثيراتها على جسم الإنسان من خلال متلازمة الاستجابة العامة للضغوط (General stress response syndrome)؛ فمن خلال استجابة العراك والفرار (Fight and flight response) يعد الجسم نفسه لمواجهة الخطر أو الهروب منه بإفراز هرمونات الأدرينالين والكورتيزول، والتي تزيد من طاقة الجسم، وهذه الاستجابة تعتبر ملائمة جدا للضغوط الوقتية قصيرة الأمد حيث تؤدي إلى حماية الجسم من الأخطار التي تحدق به، ولكن الخطورة تكمن في استمرار الضغوط مما يؤدي لتراكم هذه الهرمونات التي لا تجد لها أي مخرج محدثة انفجارا داخليا للطاقة واختلاطا بين طاقة العقل وطاقة الجسد مما يحدث تشوشا وارتباكا شديد الخطورة، وتزداد الخطورة إذا شعر الإنسان بأنه لا يملك قرار المفاضلة بين المواجهة أو الهروب وبأنه مجبر على أي من الخيارين.

ويمكن تقسيم مراحل استجابة الجسم عند التعرض للضغوط المختلفة إلى ثلاث مراحل، وهي:

1. مرحلة الإنذار، وفيها يزداد معدل إفراز الهرمونات سالفة الذكر.

2. مرحلة المقاومة، وفيها يحدث نفاد للطاقة المتولدة في مرحلة الإنذار.

3. مرحلة التهالك والإجهاد، التي يمكن اعتبارها نتاجا للضغوط المستمرة، مما يؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم وأمراض القلب وغير ذلك من الأمراض والمشاكل التي تنتج عن التعرض المستمر للضغوط.

كما يمكن تقسيم الضغوط المختلفة بحسب مصادرها إلى: ضغوط داخلية (وهى الضغ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قراصنة الإنترنت.. دليل التصدي والحماية

كتبها حفيظ المسكاوي ، في 30 يوليو 2010 الساعة: 01:18 ص

 

رحاب عبد المحسن

قراصنة الإنترنت.. خطر مدق بكل جهاز
قراصنة الإنترنت.. خطر محدق بكل جهاز

يبحر عبر الشبكة العنكبوتية شاهرا أسلحته.. يقترب من جهازك.. يبحث عن أي ممر مفتوح يوصله لمعلوماتك الشخصية، وإذا كنت واحدا من العديد غير المحصنين؛ فبمجرد أن يمتلك خريطة الجهاز.. يبدأ العبث في ملفاتك، وسرقة أعز ما تملك من معلومات…

إنهم قراصنة الإنترنت "Hackers".

نحن هنا لنمتلك الأسلحة، فلا تسمح بأن يظل جهازك كأرض بلا أسوار، وأول سلاح للدفاع الآن هو أن تسارع إلى قطع الاتصال بالإنترنت إذا أحسست أن جهازك يتم اختراقه، حتى تمنع المتجسس من مواصلة العبث في محتوياته، وتأكد من رفع سلك التوصيل بالإنترنت بعد الانتهاء من استخدامه باستمرار.

والآن بعد أن وصلت لشط الأمان، بعيدا عن أيدي القراصنة، عليك أن تكتشف هل حقا تم اختراق الجهاز؟

علامات الاختراق

أعتقد أن أفضل وصف للجهاز المخترق هو "شيء غريب".. لذا فهناك علامات مرئية تظهر على الجهاز المخترق ومنها

  • فتح وغلق تلقائي للشاشة.

  • وجود ملفات جديدة أو مسح ملفات كانت موجودة.

  • فتح مواقع إنترنت، أو توقف المتصفح Explorer عن العمل.

  • بطء الجهاز أثناء الاستخدام.

والعديد من العلامات الغريبة، ويمكنك أيضا التأكد من وجود أحد المتطفلين على جهازك باتباع الخطوات التالية:

  • افتح قائمة (Start) و منها اختر أمر (Run).

  • اكتب التالي"system.ini" تظهر لك صفحة إذا وجدت السطر الخامس مكتوب فيه exe=user… فاعلم أن جهازك تم اختراقه، أما إذا لم تجد فالجهاز سليم.

كما يمكن أيضا الحصول على أحد برامج كشف التجسس ومنها المجاني، مثل:

  1. Ad-Aware Personal ويمكن تحميله من على موقع www.lavasoftusa.com/software/adaware

  2. Sbybot Search & Destroy من موقع http://www.safer-networking.org.

وننصحك بألا تقتصر على استخدام أداة واحدة من أجل كشف برامج التجسس، لأن كلاً منها يتمتع بقدرات مختلفة للكشف عن تلك البرامج .

اللاءات الأربع

تقول الحكمة القديمة: "الوقاية خير من العلاج" لذا فالسطور القادمة نعرض فيها عدداً من الخطوات التي تستهدف الوقاية وبعدها سنتطرق للعلاج :

  1. لا تخلف أي معلومات خاصة على جهاز غير شخصي "كالمتواجدة في مقاهي الإنترنت"، ولضمان إزالة أي كلمة سر يحتمل أن تكون قد خزنها الجهاز، اتبع الخطوات التالية :

    • اضغط Tools الموجودة في شريط القوائم داخل المتصفح، ثم Internet options
    • اختر Content ثم Auto Complete
    • ضغط Clear forms ثم Clear passwords .

    أما جهازك الشخصي، فحاول قدر المستطاع وضع أرقام سرية على ملفاتك المهمة بحيث لا يستطيع فتحها سوا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الحجاب وتحريف المتسيسة والإعلام .. ومكر المصممين: حفيظ المسكاوي

كتبها حفيظ المسكاوي ، في 23 يوليو 2010 الساعة: 23:18 م

منشور في موقع : شبكة الحوار الإعلامية : http://www.alhiwar.net

 

قال عليه الصلاة والسلام:

 

(إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت!) رواه البخاري

 

 

          (إن الحياء والإيمان قرنا جميعا فإذا رفع أحدهما رفع الآخر) رواه الحاكم والبيهقي وصححه الألباني

 

1/الحجاب التعبدي :

إن اللباس الشرعي غير منفك عن خلق الحياء لدى المرأة استكمالا لشروط الستر فانعدام اللباس الشرعي يعني غياب الحياء وغياب الحياء مع هذا اللباس يعني عدم استكمال للستر! فقد تكون المرأة "محجبة متبرجة" وهوما سنتحدث عنه في ما تبقى تسيسا وإعلاما.

يأتي حكم الحجاب أو لباس المرأة في كتاب الله في سورتين على صيغة أمر من الله عزوجل للنبي الكريم، في قوله تعالى : "يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما" (الأحزاب) وفي قوله أيضا :" وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن.ولايبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن.ولايبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء.ولايضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن.وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون" (النور).

إن الآية الأولى نصت على ارتداء الجلباب أمرا للمرأة المسلمة ولم تخصه بشكل من الأشكال بل حددت شروطه وضوابطه التي تعود إلى إدناء الجلباب وضرب الخمار على الجيوب. والجلباب في اللغة يفيد الثوب الواسع الذي تستر به المرأة جميع جسمها[1] وهو مايفيده أيضا واقع المرأة المسلمة زمن النبي إذ كانت ترتدي الثوب الواسع كما روى الشيخان وغيرهما عن حفصة بنت سيرين أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : هل على إحدانا بأس إن لم يكن لها جلباب ألا تخرج ؟ (لصلاة العيد) قال : لتلبسها صاحبتها من جلبابها! ولتشهد الخير ودعوة المؤمنين!…[2] فلا يمكن أن تلبس المرأة أخرى من جلبابها إلا إذا كان واسعا يسعهما معا، فنستفيد أنه يستر البدن كله فهو شرط وضابط،فإذن الحجاب بصورته التي حددها الشرع لابد وأن يكون واسعا يغطي البدن كله غير واصف ولا شفاف، فإذا تحققت هذه الشروط في الثوب فلا أهمية لشكله. أما خمار الرأس فلابد أن يكون ضاربا على الجيوب كما نصت الآية والجيوب هي : ثنايا العنق من النحر والقفا والكتفين وهو مقتضى الآية كما اتضح أما ماتفعله بعض النسوة ممن لايرتدين الجلباب الذي لايلبس على الرأس كالجلباب المغربي من مجرد وضع الخمار على الرأس أو عقده من جهة القفا بما يظهر هيأة الشعر وحجمه فمخالف لمقتضى الآية الكريمة فلابد من إدناء الخمار حتى يستوعب مقدمة الجبين ثم ترخيه على كتفيها وصدرها ونحرها،ثم تشده على ما هنالك،استجابة لأمر الله تعالى،أما النقاب فهو فضيلة وليس واجبا[3] ومن الإبتداع في الدين نقل النقاب من مرتبة المستحب إلى الواجب!ويكفينا هنا أن القول بوجوبه ينقضه الحديث الصحيح في قول النبي لأسماء:"إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه".

وأكتفي بهذا القدر الذي بين فيه بعض ما ينبغي للنساء المسلمات الصادقات أن ينضبطن به في لباسهن استجابة لأمر الله سبحانه وتعبدا له تعالى،أما غيرهن من متوهمات الإيمان وجاحداته  فلهن أن يرتدين "الجينز" أو "البيكيني" أو حتى "السترنغ" واضعات خرقة على رؤوسهن من منطلق الإختيار ومبدأ عدم الإكراه المقرر في دين الله على أن يتحملن تبعات هذا الإختيار ومسؤوليته أمام الله الواحد القهار، فإذا لم يرتدين لباسهن تعبدا وطوعا فسيرتدينه اضطرارا كي لايبدين ،لازينتهن ، ولكن تجاعيدهن وانكماشاتهن،وهي آية لمن تحسن النظر ولها بصيرة!


2/الحجاب التسيسي:


أقصد بالحجاب التسيسي ذلكم الحجاب المعروف في صفوف الحركة الإسلامية ،ولايهمنا منه اللحظة انضباطه بالشرع من حيث المواصفات أم لا لتردي أخلاق الإسلاميين بوجه عام وغياب الحياء في صفوفهم رجالا ونساء فلا محل ولامعنى لتلكم المقاييس إذا غاب الحياء،فما يهمنا منه هو تحديد مقاصده العامة في إطارالتضخم السياسي والتقلص التربوي الذي تعرفه الحركة الإسلامية،وقبل ذلك لابد من الإشارة إلى مسألة التدني الخلقي في صفوف الحركة الإسلامية عموما.يقول الدكتور فريد الأنصاري -رحمه الله- وهو من أبناء الحركة الإسلامية الخبير بشؤونها المعاشرلأهلها:"لقد انحطت الأخلاق العامة للإسلاميين انحطاطا بليغا،وعلى رأس ذلك خلق الحياء،في الرجال والنسوة على السواء! كانت الفتاة المؤمنة -في المرحلة التربوية للحركة الإسلامية- لا تكاد ترفع بصرها إلى الشاب حتى يخفضها حياؤها الصادق ويرده إلى الأرض !(…)كيف كانت تمشي بوقار،متعبدة بلباسها الساتر الوافي(…) أما اليوم فقد نبت جيل مشوه من هذا المسمى ب"الأخوات" محجبات تبرجن ب"حجابهن" أشد من تبرج السافرات بعريهن! (…) تقترب منك إحداهن لحاجة فتكاد تدهسك بصدرها ! وأذكر يوما أني انتقدت هذا الإنتكاس الخلقي في لباس الأخوات بلقاء دعوي ،داخل مقرات الحركة فردت على إحدى "الزعيمات" وهي الأستاذة يا حسرة عندما ذكرت أن ذلك علامة على اختلال تربوي،فرفعت نحوي وجها يكاد يسيل من الطلاء والدهون وقالت بما يشبه الإنتهار (أو قل: إنهن تقدمن !) ثم رجعت أندب مصير التدين في التنظيم الإسلامي! فيال تقدم انطلق من فقه (الإنحلال) ولم يقف حتى مرغ الأعراض في التراب! " ثم قال : " وما رأيت في الإسلاميين أقل حياء من طالباته وطلابه،ولادوسا لأحاكم الشريعة من رواده ! يرفعون أصواتهم باسم الدين تصفيقا وتصدية في السماء،في حلق وتظاهرات تعجن الفتيات بالفتيان،وتهتك حجاب الحياء!(…) فالله الله على انهيار قيم الدين على من يفترض فيهم حفظ "عدله وإحس

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بين الظلامية والجاهلية..الوطن يجمعنا ياغزيوي

كتبها حفيظ المسكاوي ، في 22 يوليو 2010 الساعة: 23:57 م

رد وقاحة الصحفي في جريدة الأحداث المغربية المختار الغزي

 

 

 

حفيظ المسكاوي

Tuesday, May 04, 2010

 

إذا كان من حق أخينا المختار الغزيوي وصف مخالفيه ب"الظلاميين" زاعما أنه ذو عقل العالم الرشيد، ومخالفوه أصحاب عقل المتعلم البليد،وأن رأيه رأي  المجرب البصير ورأي منتقديه رأي الغمر الغرير،فمن حقنا ما دمنا نخالفه أن نصفه بما نرتضيه من وصف لايخلو من دلالة واقعية نترفع عن قصد القدح عند إطلاقها، ولما وصفت ما أقدم عليه من انتقاص غير تربوي بالوقاحة والرعونة فليس ذلك سبا ولا قذفا ولمن أراد الوقوف على هذا الرجوع إلى الدلالة الأصيلة للفظين في مظانه بعيدا عن أي شحن اجتماعي يوحي بمعنى السب أو القذف ! فلننتبه إلى أن الكثير من الألفاظ العربية حرفت عن لسانها لتشحن بدلالات اجتماعية محرفة! أعتقد أنه من الموضوعية أن نصف تصرف شخص بالوقاحة متى اجترأ على قبيحة من القبائح وأي قبيحة أكبر من قبيحة الإنتقاص من الآخر تلو الآخر دونما اكتراث بالضرر المعنوي الذي يمكن أن يحصل جراء ذلك ؟! السب والقذف ينطبقان على وصف الرجل بالشذوذ دونما دليل أو إقرار منه،وحين لايرى غضاضة في ذلك فإن الوصف ينطبق عليه ويرتفع معنى القذف والسب حينذاك! ومتى ارتضت أدبيات تياره الفكري هذا الإنحراف فسيكون الشذوذ موطن اعتزاز وافتخار مادام أمرا "طبيعيا" حسب مفهوم الفلسفة المادية للأمر الطبيعي ! إن أدبيات الفكرانية "التنويرية"و"الحداثية" التي يعتز بها الغزيوي تقتضي عدم العَبء بتلكم الألفاظ القدحية مادام الفكر "التنويري الحداثي" قد قطع صلته بالأخلاق عموما واكتفى منها بما هو سطحي نفعي بلا روح !

من حقنا إذا وصف الغزيوي المخا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الإحتقار الهوليودي-اليهودي- للعرب

كتبها حفيظ المسكاوي ، في 13 يونيو 2010 الساعة: 16:31 م

الإحتقار الهوليودي-اليهودي- للعرب

حفيظ المسكاوي

1/هوليود تحتقر العرب :

تطرق برنامج تلفزيوني فرنسي "zone doc " في حلقته الموجودة على هسبريس لوثائقي يحمل عنوان "real bad "arabesأو "العرب الأشرار" عن دراسة قام بها البروفسور "Jack Shahen" -أستاذ بجامعة جنوب لولينوا في الولايات المتحدة-لصورة العرب في سينما هوليود، وشاهد ألف فيلم هوليودي واستنتج أن العرب من خلالها هم أناس أشرار وإرهابيون يريدون مهاجمة الغرب ! والبروفيسور يريد إبراز كيف حقرت هوليود الشعب العربي -how hollywood vilifies a people- .. وهو الذي اهتم بصورة العرب في هوليود منذ ثلاثين عاما..وكما أشرت فهو فحص ألف فيلم من أوائل الأفلام الهوليودية بالأبيض والأسود إلى آخر أفلامها ..

أشار البروفيسور إلى أن العرب في تاريخ هوليود كانوا بصفة عامة لا يرتقون إلى الإنسانية " sous humanité"..وأراد من خلال دراسته توضيح ما يرفض كثيرون مشاهدته،وهو السلوك الغير المميز للإنسان العربي إذ يظهر في كل جوانب الثقافة الأمريكية لصا سارقا مسلحا أو قاطع طريق "bandit"،والوثائقي يحتوي على لقطات لأفلام ورسوم متحركة يتمظهر فيها العربي بهذه الصورة، بدون إسثناءات! الأفلام قدمت بطريقة متكررة مخادعة صورا يظهر فيها العربي إرهابيا وذلك لتنطبع صور "العربي الإرهابي" لدى المشاهد !

أشار البروفيسور إلى أن هذه الصورة النمطية عن الإنسان العربي صدرت إلى الأمريكيين من الأوربيين منذ 150 أو 200 عام،وبالتحديد من الفرنسيين والبريطانيين على وجه أخص وآخرين..كتاب رويات الرحلات والفنانين تخيلوا تلك الصور عن العرب منذ قرون..مرت السنوات ولكن العرب لم يتغيروا ! كثير من الأطفال شاهدوا سلسلة ديزني الشهيرة "علاء الدين"-والتي كنا نحن أيضا نشاهدها ونلعب لعبتها على جهاز ألعاب الفيديو- هذه السلسلة المتحركة نقلت صورة العرب التي عرفت في الأفلام الصامتة بالأبيض والأسود! فإحدى حلقات "علاء الدين" تتغنى شخصية كرتونية عربية شريرة بأنشودة كلماتها (أنا جئت من أرض الجمال حيث قد يقطعون أذنك إن لم يعجبهم رأسك! هذا توحش، نعم..تلك بلادي!) ويرى البروفيسور أن مطلع هذه "الأنشودة " في الأصل :"…حيث يقطعون أذنك لقولك نعم أولا..إنها بلادي"! ورأى أن أي منتج لديه الحد الأدنى من سداد الرأي والرقة واللطف لن يرضى ويقبل بمثل هذه الكلمات في افتتاحية أنشودته ! ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد بل إن سلسلة "علاء الدين" سخرت من المسلمين حين قامت امرأة كرتونية بإعطاء تفاحة لطفل صغير فهب عربي فظ بلا رحمة وقال لها ممسكا خنجرا:أتعلمين كيف نعاقب السارق؟ في إشارة إلى حد السرقة وتصويره على أنه وحشية بلارحمة ! وأن الإسلام دين همجي دموي يتشوف لإقامة الحدود كما سمعت في برامج أمريكية أخرى،فوجدت آذانا صاغية من أناس، يعيشون بيننا بأجسامهم فأما فكرهم وقلوبهم مشكلان بتشكيل غربي، لايعرفون أبجديات الإسلام! فليعلم كل غراب ناعق بيننا إذن أن صورته لدى من يتملق لهم بشعة، كل غراب ناعق عربيا كان أم أمازيغيا أو غيره مادام يعيش نفس السياقات ونفس التخلف !

السينمائيون يقدمون العرب كشخصيات كريكاتورية: رسوم يحمل عنوان: "Ali baba : the mad dog of the desert"أي :"علي بابا كلب الصحراء المجنون"! وعلي بابا في هذا الرسوم ينبح كالكلب ! وأدوار العرب في أفلام هوليود هي شخصيات منتفخة يسهل هزمها – في فيلم يظهر عربي يحمل سيفا يحركه أرداه أمريكي قتيلا بطلقة نار واحدة!- يقدمون على أنهم غير قادرين وكذابين خطرين وغير أكفاء،وفي فيلم قدم العربي من خلال شخصية خليجية بلهاء وغبية وسفيه لايقدر قيمة المال لاهم لها سوى الجنس! والعربي في السينما الهوليودية لطالما كان معذبا جنسيا! في فيلم "جوهرة النيل"(1985) يسقط "عمر" في شباك" كاتلين" الآنسة الشقراء ويقترح عليها أخذها إلى بلاد العرب وهناك ينهال عليها ضربا ،وفي فيلم "بروتوكول" (1984) نفس القصة،عربي مهووس بفتاة شقراء ذات العيون الزرقاء،ونفس الأمر في فيلم لجيمس بوند (1983) تظهر امرأة شقراء أمام  عرب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الجابري وعبارته :”أصحاب الأفكار المتلقاة”

كتبها حفيظ المسكاوي ، في 22 مايو 2010 الساعة: 19:39 م

حفيظ المسكاوي

 

قال عزوجل: "والله أخرجكم من بطو ن أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة"(النحل)

         وقال أيضا: "وما أوتيتم من العلم إلا قليلا" (الإسراء)

مابال هذا الإنسان ينسى هويته وكينونته ؟ أليس كتلة من عجز وكومة من ضعف؟ أم أنه يتأله حين تصيبه عوارض من رزق قليل ؟

كثيرا ما يورد محمد عابد الجابري في كتاباته عبارة: "أصحاب الأفكار المتلقاة"،ومن منا ليس أصحاب أفكار متلقاة؟! من منا لم يتلق من أستاذ أو يأخذ عن شيخ ؟ حتى العلماء النحارير والمثقفون المبدعون بله المقلدة منهم تلقوا من أساتذتهم وكل طفل يتلق مبادئ اللغة والمعرفة وأصول العلم ،وحتى المفكر والمثقف المبدع لابد وأن يستفيد ممن قبله ولا يكون ذلك إلا بتلقي ما يخدم مشروعه الفكري وعليه يؤسس إبداعاته الموافقة للزمان واحتياجاته والمصححة لاختلالاته المقومة لاعوجاجاته ! لكن الطامة حين يكتفي المثقف بالأفكار المتلقاة عن أساتذة من بيئة مختلفة حضاريا وتاريخيا وقيميا ويرتمي بين أحضان من ليسوا من طينته،يقطع الصلة بتراثه ليصل الرحم بتراث غيره ممن لايعرف لصلة الرحم معنى! آنذاك لايكون إلا مثقفا مقلدا،حياته الفكرية بيد غيره وتفكيره بين أصابعه يقلبه أنا شاء ! ثم هذا يصنف الناس وينعتهم بأصحاب الأفكار المتلقاة! والجابري ينطبق عليه هذا تمام الإنطباق وعلى غيره ممن يفكرون للغرب بلغة عربية منحرفة عن اللسان أحيانا سائرين على نهج أساتذتهم هناك! ما الفرق بين هؤلاء المكبلين بأفكار الآخر المختلف وبين المغلولين بالكتب الصفراء لايحيدون عنها طرفة عين ؟ إنهم يلتقون في مجانبة التجديد والإبداع،فهذا اتصل بتراث غيره وذاك بقي في الماضي! ولنقف اللحظة على جملة مما تلقاه الجابري من بيئة غربية واختاره وسائل لتقويم التراث.

"حقا لقد اقتبس الجابري وسائل فوقية متعددة من مجالات ثقافية غربية مختلفة: فقه العلم التكويني (بياجيه) وفقه العلم العقلاني (لالاند وباشلار) والبنيوية وفلسفة التاريخ الهيجلية والماركسية,ومن الممكن رد هذه الوسائل إلى صنفين أساسين : وسائل عقلانية ووسائل فكرانية…"[1] هكذا تلقى الجابري آليات عقلانية تتصف بالتجريد وآليات إيديولوجية أو فكرانية متصفة بالتسييس ونتج عن ذلك إنكاره لمبادئ التراث الإسلامي العربي لايأخذ بالتجريد ولايقر بالتسيييس[2]! وليس هذا التلقي إلا استهلاكا لآليات الغير! هي آليات استهلاكية فات الجابري نقد مبادئها الأساسية التي تستند إليها،لقد سقط الجابري في تناقض حين آخذ المستشرقين على نظرتهم التجزيئية للتراث الإسلامي ولم تسعفه آلياته المنقولة على زعمه للنظرة الشمولية إذ سقط هو الآخر في التجزئ.

كنت قد كتبت مقالا في نقد مواقف الجابري بخصوص الحديث النبوي[3]، وفيه جملة من الأفكار المتلقاة التي يجترها الجابري سواء بخصوص حجية الحديث وحاصلها قول الجابري :"لأن حديث النبي عليه السلام إنما وظيفته تبيين مافي القرآن،وليس الإتيان بتشريع جديد أو إضافي" مستشهدا بقوله تعالى :"وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم ولعلهم يتفكرون" وقوله:"فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب[4]" ولإن اتفقت مع الجابري أن الحديث مبين لما في القرآن إلا أني لا أسلم له بأنها منحصرة مطلقا في هذا التبيان،فالمسألة ليست أبدا بهذه البساطة بل يقتضي الأمر سرد النصوص القرآنية الدالة على وجوب العمل بالسنة النبوية،مشفوعة بتطبيقها العملي في واقع السيرة النبوية ومقرونة بفهم الرعيل الأول من الصحابة لمدلولها المتبادر من غير تكلف ولا اعتساف لأنهم أقرب لرسول الله عليه الصلاة والسلام ولسنته ولأنهم يتكلمون اللغة العربية الضرورية لفهم الخطاب القرآني والنبوي بالسليقة[5]. ويقول الجابري كلاما استشراقيا خطيرا بصدد الحديث الصحيح حين قال:"أما كون هذا الحديث أو غيره صحيحا حسب اصطلاح علماء الحديث فمعناه أنه يستوفي الشر

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

شركات اتصالات أم احتيالات ؟

كتبها حفيظ المسكاوي ، في 30 أبريل 2010 الساعة: 23:18 م

شركات الاحتيال واستنزاف الجيوب بالباطل

شركات الاتيال واستنزاف الجيوب بالباطل - Hespress

حفيظ المسكاوي

Friday, April 30, 2010

الاحتيال..والآن ممكن !

 

لقد غدت شركات الإتصال في المغرب إلى مؤسسات احتيال مما ينزع عن أصحابها صفة الإنسانية ويلبسهم لبوس الوقاحة بألوان تصرفات رعناء..فهي تنصب على الناس وتنهب أرزاقهم جهارا نهارا دون رقيب ولا حسيب، وهي تعلم أن المغاربة وحدات منفصلة لاجامع بينها وإن كانت هذه الوحدات مشتركة في وقوع أفعال النصب والإحتيال والسرقة عليها إذ ليس بوسع أحد التحرك لإيقاف نزيف جيوب المواطنين إلى جيوب أرباب هذه الشركات،ووعي المغاربة لم يصل إلى حد التوحد للمقاطعة لأن كل فرد فيه يعيش اغترابا وشعورا بأنه غير قادر على التأثير فيما يحيط به..هذا شعب يعتلف والسكاكين تشحذ والتنانير تسجر !! وللأسف لا نجد حماية المستهلك سواء من الحكومة أو الجمعيات العاجزة إلا شبه منعدم ولا توعية وتعبئة من مثقفي الأبراج وصحفيي البقالة،فعلى حد علمي لم أسمع من طالب شركات الإتصال هذه بالكشف عن معلومات مفصلة حول أنشطتها و"أداءها للخدمات" وذلك من حق الزبناء ولا رأينا هيأة أو لجنة مراقبة لهذه الشركات على منوال نظام الحسبة وهو مبدأ حماية المستهلك عرف به المجتمع الإسلامي والذي سكتت عنه المجالس العلمية الرسمية المسخرة!ولا شرعت قوانين تنظم العلاقات بين المواطن المستهلك وبين هذه الشركات خاصة.إن شركات الإتصال هذه أو بالأحرى شركات الإحتيال تصوغ الإنسان كميا وتسقط كل أبعاد

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb




 


التالي



مرحبا بآرائك على العنوان الإلكتروني :hafid-elmeskaouy@live.fr